经典的养生知识，实用的健康宝典，日更新健康养生常识，有病不求人
以医载道，道以医显，医道同源下医治病，中医调心，上医济天下
心静如水，常行观照
七天的般若禅，对从未接触过禅修的朋友而言，是一个挑战，同时，也可以是一次飞跃性成长。这段时间里，如果你真的把万缘放下，过滤自己，身心清净，就会有全新的生命体验；假若内心还有许多烦恼执着、挂碍纠结之处，剪不断理还乱，也是正常现象，你的成长可能慢一点。然无论如何，这次都会给你的阿赖耶识里，种下菩提的灵性种子，因缘际会日后发芽。
说起禅修，并不仅仅指打坐，打坐只是一种常见的训练方法。禅修的本意为“心灵的培育”，就是把心灵中良好的状态培育出来。禅修，简单地说，乃是让我们的心与身和平相处。
如果能把禅修的状态融入到生活中去，时时安住当下，处处充满宁静、喜乐、随缘不变的心灵自在，便是禅修要达到的最佳状态。走路，你很坦然，吃饭，很愉悦，睡觉，很安详，工作，没有压力，与人交往，优雅从容，与家人在一起，融洽而幸福，自己独处，心静而满足……如此，心灵就达到了不即不离无着无住的“裸奔”状态，——有若“复归于婴儿”，——此是自然之态，本真之态，赤子之态。
生活，无非是行住坐卧吃喝拉撒，但在这个简单的过程中并不简单，因为人产生了种种欲望，也就有了种种烦恼。人生中，其实没有一个天然的修行场所，可以让我们断绝外缘，清净无染，守元抱一。所以，我们必须在红尘中修行。
怎么修行呢？比如，把职场当做道场，让工作成为一种修行。面对家庭，你如何酿造家庭的幸福美满？对于朋友，如何让“友直”、“友谅”和谐统一？面对痛苦时，如何转化自己的情绪，面对错误时，如何修正自己的言行……
只要一直保持这种觉知，让心灵平静如水，似一面清澈的镜子，常行观照，自不会犯大过失。相反，心如果失去了平静，这面镜子就蒙上了垢，便失去了本来的烛照功能。
因果不饶人，六根当清净
学佛，最基本的是要明白因果。
有人说，今天我又遇见一件触霉头的事，我又听到了不好的消息，我又上了一次当……等等，但是想想，为什么这些事总会被你碰到，被你赶上呢？
从佛学讲，这些事不是无缘无故的，因缘和合，果报现前。
从道家讲，《太上感应篇》告诉我们，是感召来的。
从儒家讲，门内有小人，门外小人至，门内有君子，门外君子至，是吸引力法则。
儒释道相通，三家归一，只是从不同角度去解释一件事物而已。
因此，真正的问题还是出在自己身上。
佛教里面讲十善业，不杀、不盗、不邪淫，不恶口，不两舌，不妄言，不绮语，不贪、不嗔、不痴。这是人天之法。如果我们能守持五戒，杀盗妄淫酒，就可以成就人身。故而，各位在过去世中，都是受持过五戒的，没有这个因缘，今天也不会坐在这里听法。
佛陀在世的时候告诉我们：杀了人就不能成为人。这是必然的因果原则，谁也不能破坏。你杀了人，法律会制裁你，把你抓到牢里或杀掉，死后，还要受报。所以，你要再成为人身并不容易。
邪淫，乃末法时代的重头戏。这个世界很多罪恶就来自于邪淫，家庭为什么分崩离析？儿女为什么性格异常？“奸近杀”，后果非常严重。社会为什么不和谐，因为家庭不和谐，家庭为什么不和谐，因为个人不和谐，个人为什么不和谐？——因为不能守住本位。以儒家的话说，就是不能敦伦尽分。
余华最有名的小说《活着》，其中就写了主人公富贵，在历经人生沧桑之后说了一段话，记得其中有一句是：不要上错床。这个朴素的道理，很多人却要经过一生才能领悟。
恶口，是指用非常恶毒的语言去攻击别人。互联网时代，恶口也进化了，有的人养成十分无聊的习惯，在网上随意谩骂，在Q上攻击别人，舌之毒无所不用其极，还落得了旁观者的喝彩，这样变态的人现在越来越多。其实，作为当事者所造的口业，并不比当面骂人轻。而旁观喝彩的人，“若自作、若教他作、见作随喜”，亦是要背因果的。
想起来，我昨天收到一条
